起始于旧石器时间，发轫于新石器时间初期，人类临盆、糊口中深得钻孔本领之便。最具压服力者当属钻木取火之术，《韩非子·五蠹》：“有忠良做，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”直至汉唐时间，此法仍很时兴。
考古材料显示，新石器时间以来，诸如玉、石、木、骨、角、牙、蚌等种种材质的器物上多有钻孔，其功效无外乎吊挂、装扮、安柄、镂空等。使人可惜的是，钻孔虽无处不在，可钻孔本领尚不精确，乃至有猜测之嫌，个中出处则是钻孔用具觉察太少。连年来，殷墟络续出土了十余件钻孔用具配件，关于研讨先秦时间钻孔本领具相干键性影响。兹论之以下：
一、钻具
在玉、石、木、骨、角、牙、蚌等器物上钻孔，按孔的孕育法子来分辨钻头形制的话，有“实心钻”和“空腹钻（也称管钻）”两种。何如启动钻头回旋，实心钻能够直接办持、施压，在被钻器物来往转化，以冲突力慢慢磨成。在西周时间的周原齐家制玦做坊内就觉察“简略的、易于建立且便于操纵的非机器手持钻头是石玦制孔进程中运用更为通常的钻孔用具”。自然实心钻头也能够装配钻杆，构成复合式机器钻。通常来讲，这类实心钻要紧为石质。
空腹钻或曰管钻也可直接办持钻孔，一样能够装杆，孕育机器钻。空腹钻的材质确定不会是石质的，有竹管说、芦苇说、金属（青铜）说、骨管说等。从器物钻孔解析，管钻本领在新石器时间已至极时兴，但考古挖掘根基不见钻具，这应与管钻多为有机质，埋伏地下，易于腐化相干。
剔除直接办持钻具举行钻孔不管，装配了钻杆的复合式机器钻何如启动钻头回旋呢？
孙周勇聚集周原地域保守木匠钻孔情状以为，在齐家制玦做坊中，还有“弓钻”和“泵钻”这两种复合式机器钻，但从遗物数目解析，此二类钻较少。陈振中在商议先秦时的铜锥与铜钻时称，“铜钻做为穿孔用具，使历时安上钻杆，双手搓捻，这是最简略的搓钻”。进一步或许在钻杆上端加套筒，杆身环绕皮索，按住套筒，用拉杆牵拉皮索，使钻头一再回旋，这是牵钻。比牵钻再进一步的陀螺钻，先秦时是不是曾经首创，还不便揣摩”。孙周勇所言之弓钻与泵钻，与陈振中所称之牵钻和陀螺钻应是统一器物的不同叫法，本文彩纳陈振中之称号。
牵钻与陀螺钻还是近当代木影响具。近当代的牵钻由钻杆、钻把（钻帽）、钻绳、拉杆、卡头、钻甲第构成（图一：1）。使历时，一手紧握钻帽且使劲下压，一手先后来往拉动拉杆，便可钻孔（图一：2）。
陀螺钻由钻陀、钻杆、钻扁担、钻绳、卡头、钻甲第构成（图二：1）。“钻陀是采用40-50毫米厚，-毫米见方的硬木制成八角形或圆形，钻杆用毫米长和35毫米直径的硬质耐磨木柴制成，顶端则用榫头和钻陀衔接，……钻扁担由一根20毫米厚、70毫米宽、毫米长的硬质木柴制成，中央凿一圆孔，套入钻杆。圆孔直径要大于钻杆，……绳子由钻扁担的一端静止后，穿过钻杆顶端的圆孔，与另一端静止”；使历时，“要将钻杆先转化几下，使绳子绕在钻杆上，尔后将钻扁担一上一下地压动，使环绕在钻杆上的绳子拉动钻杆回旋，跟着钻扁担一上一下钻杆就来往回旋，推动钻头钻眼”（图二：2）。
二、钻陀出土靠山
近些年来，在殷墟络续出土了15件石器，被挖掘者称之为“钻帽”或“石钻扶手”。这些器物形制根基一致，略呈半圆球形，顶部较平，底部正中有一大孔，孔深至该器约一半。大孔左、右双侧近边沿处各有一斜向穿孔，与器物侧面的两个斜向穿孔孕育对穿，很显然这类对穿斜向穿孔是用于系绳子之物。挖掘者均辨识出此物是钻具配件，但从上述之牵钻与陀螺钻构造来看，显然此器物应是陀螺钻钻杆顶端之钻陀，称其为“石钻扶手”是不准确的。本文称其为“钻陀”。
15件钻陀要紧会合出土于三个地域（统计表）：
其一、殷墟西区坟场：共5件。
4件离别出土于一区的M、三区的M、M、M。一区与三区都位于殷墟西区坟场的东部。三区北部为殷墟孝民屯东南地铸铜做坊遗迹。
另1件出土北辛庄M8。北辛庄遗迹是殷墟时间要害的制骨做坊遗迹，出土大批的制骨遗存。
其二、戚家庄东坟场：共9件，是石钻陀出土最为会合的地域。
离别在M8、12、97、、、、、、中各随葬1件。戚家庄东墓身分于殷墟西南部边沿地域。年头，在该地域内挖掘座墓葬，相对会合散布，70%以上保管完备。与其它地域墓葬方位多朝北略有不同，该坟场的墓葬方位朝南者显然偏多。9座墓葬中，有7座墓葬朝南。且有6座墓主为俯身直肢葬，这与殷墟墓葬多仰身直肢也有不同。周全坟场以M品级最高，随葬青铜礼乐器18件，从铭文可知，墓主应为“爰”。
其三、铁三路制骨做坊：1件。
出土于灰坑H5中。铁三路制骨做坊位于殷墟南部，西临苗圃北地铸铜做坊，应是当今所知殷墟最大的制骨做坊。
15件钻陀，个中有14件出土于14座墓葬当中。这些墓葬虽分属两个大的坟场，但墓葬之间还有协同之处：
首先，这些墓葬品级都较低，除戚家庄东M随葬有8件青铜礼器（两套青铜觚爵），其它墓葬根基只随葬陶器、石器、小件玉器、骨器、蚌器等。墓葬的范围也都较小，葬具以一棺为主，根基不见殉人。
其次，在随葬品组合中，与钻陀伴出的还有磨石、砂石条（应是石锉）、石凿、石刨等，个中以磨石至多。在先秦时间手产业区内，磨（砺）石与砂石条（石锉）是最为罕见、运用最为精深的用具，独特是铸铜、制骨、制石做坊内。这些墓葬中觉察的钻陀，可是陀螺钻的配件，由于陀螺钻其它部件易于腐化，因此未见。也有或许随葬时仅安置钻陀以代表陀螺钻。不管何如，把这些用于钻孔、打磨的用具安置在一同，应不是随便而为之。
结尾，殷墟西区坟场北部是殷墟时间最大的铸铜做坊——孝民屯铸铜做坊，西部是北辛庄制骨做坊；铁三路H5是殷墟二期庞大的制骨废物堆放坑。就此5件钻陀出土地域来看，应与手产业临盆有着直接的联络。戚家庄东坟场周边当今尚未觉察大范围的手产业做坊区，但戚家庄东M8供给了直接的左证。
戚家庄M8为殷墟四期晚段墓葬，随葬品中，除了陶觚、陶爵、陶盘外，还有石钻陀、石刨、石棒、磨石、石锉等。在墓葬南二层台上，堆放有蚌环、贝、长条蚌、文蛤等（图三）。个中，蚌环共个，形制、巨细基真类似，微小。直径通常0.4-0.66厘米，孔径0.15-0.3厘米，厚0.1-0.2厘米。贝共个，背部均磨孔。文蛤共对。每扇都有两个钻孔，一孔在蛤顶部，磨平后再施钻，另一孔在扇尾中央，两孔高低对比。孔径都在0.2厘米左右。在一个墓葬中出土如斯多的蚌环、贝及文蛤，在殷墟墓葬中尚未几见。从出土场所来看，这些器物应不是某些器物之上的装扮用品，而应是墓主生前加工的手工成品。蚌环及文蛤都有很小的钻孔，墓中的钻陀应是其钻孔用具。贝的孔应是用石锉及磨石锉磨而成。咱们以为，M8墓主生前应是临盆、加工蚌贝成品的工匠。
另外，在戚家庄东M中，出土有块绿松石片。
在殷墟的手产业做坊内，罕见有随葬手产业用具的墓葬，如铸铜工匠所运用的鼓风嘴、铜锥（针）、磨石、乃至是陶范等；制骨工匠运用的磨石、铜刀、铜锯等；制陶工匠运用的陶拍、陶垫等。很多学者以为这些临盆用具应是墓主生前行状的意味。由于殷墟时间家眷状态仍以氏族为要紧单元，手产业临盆也以家眷形势为主。从事手产业临盆的家眷生前在相对静止的地域即手产业做坊内从事手产业临盆，死后也要紧葬在手产业做坊区邻近，即所谓的“聚族而居，聚族而葬”的形势。这些随葬钻陀的墓主，其生前确定是从事相干手产业临盆。
三、殷墟陀螺钻的还原
前文已大要先容了此类钻陀之形制。此处以铁三路H5：3石钻陀为例，详加阐述：
H5:3：为灰白色石灰岩。表面有凸凹不平的斑痕，素面。重克，最大径6.7厘米，通高4.7厘米，大孔径1.5、孔深2.2厘米，双侧小孔径约0.9厘米。从报导数据解析，其它钻陀与H5：3尺寸、分量基真相当（图四：1，2）。
钻陀底部的大孔与双侧的斜孔呈直线散布，斜孔不会偏于钻陀一侧，这应是为了在使历时能够维持其均衡性。
为了充足相识此种钻陀的工效，咱们行使铁三路H5：3钻陀举行了简略的还原实验（图四：3）：
筹办的材料有：
两段线绳，各长28厘米；
一根木质钻杆，长38厘米；
一根钻扁担，长26.2厘米，离两头各1厘米处有穿绳钻孔，正中有穿钻杆的穿孔；
一根钻头，长5.5厘米，直接钉在钻杆前端。
由因而在制骨做坊内觉察该器，因此还原实验也主如果在骨质器物赶上行钻孔。骨器中，最罕见的钻孔应是骨笄顶端用于扣合、静止笄帽的钻孔了。因此采取一段骨笄坯料，静止在木板之上，以防钻孔时滑动。过程一段时候的研习后，确凿能够成功钻孔，且钻孔形制与觉察的骨笄顶端钻孔并无太大不同。
陀螺钻在钻孔时，钻头对孔的压力和冲突力要紧来自于钻陀与钻杆。因此钻陀的分量与钻孔的效率和孔的巨细有相当大的瓜葛。通常来讲，钻陀分量较轻，钻孔进程中对钻头的压力较小，所钻的孔也应较小。当今殷墟所觉察的15件钻陀分量都不大，因此，这应是袖珍陀螺钻的配件，要紧用于在骨、蚌、贝之上钻孔径不够0.5厘米的小孔。殷墟所见的石器、玉器之上的大孔，或许会运用更大的陀螺钻，或许运用牵钻钻成。这些大钻情状，当今尚不精确。
四、相干题目
当今15件石质钻陀，除戚家庄东M：2为半成品，底部没有钻孔外，其它在装配钻杆的大孔双侧都有装配钻绳的小孔。如斯，钻孔时钻绳靠惯性来往环绕、松开钻杆。钻绳牵涉着钻陀外侧，在反转环绕钻杆时会减轻惯性力，钻陀的直径越大，其减去的惯性力也应越大。加之钻陀在钻杆顶部，中央位于最高处，无疑对操纵的波动性有确定的影响。因此，近当代木匠陀螺钻均做了鼎新。其一，在钻杆顶部钻孔，让钻绳直接从中穿过，钻陀双侧不再实用于系钻绳的小孔；其二，钻陀不再装配于钻杆顶部，而安于钻扁担之下、卡头之上，如许大大低落中央，增加操纵的波动性。如许的钻陀，个中部的钻孔就务必是穿透的，而不能是装配于钻杆顶端那样，中部大孔是半透的。
那末这类装配于陀螺钻钻扁担之下的钻陀，是不是有所觉察呢？咱们以为，考古挖掘中屡屡被认定为用于纺织的纺轮，一样能够做为钻陀。
王迪就撰文指出，形如纺轮的器物除了能够用于纺织外，还有诸如猎物系挂扣、器盖、刮削器、塞子、棋子、弓钻垫片、玩物、钮扣等等性能。他以为那种“穿孔未透的圆陶片常被考古学家看做纺轮的半成品，但却或许是弓钻垫片”，“使历时候，操纵者手持垫片按压钻杆结尾以供给向下的压力。垫片起到守护手心和辅佐维持钻杆均衡的影响。北美的原住户永远运用弓钻取火和钻孔，木片、骨片、圆陶片等常被用做垫片”。如许的相识应是准确的。
不只如斯，钻孔穿透的圆饼形器一样能够做为陀螺钻的钻陀，其材质也不只限于陶质，还有石、玉、木、蚌等。近代的木影响具之陀螺钻就如斯，其钻陀多为木质，有圆形、多边形、长条形等。
在洹北商城制骨做坊内就出土大批的“纺轮形器”，有陶、石两种。在周原齐家制玦做坊中，也有大批被以为是纺轮的器物。咱们以为，个中有些“纺轮形器”极有或许是陀螺钻的钻陀，独特是在手产业区内大批觉察的此类器物，其性能更须要仔细。
（本文是郑州中华之源与嵩山文化研讨会宣布第五批研讨课题《三代京师手产业布局研讨》研讨成就之一）。
（做家：何毓灵李志鹏华夏社会科学院考古研讨所；原文刊于《南边文物》年第4期 此处省略诠释，完好版