“锔盆锔碗嚒——补——破锅——”，这声音来自俺村西头果木行外。那里离村很远，又没人家，他就那么带劲地吆喝起来，是无意，还是有心，这么来两嗓子。你别说，那洪亮的声音，动听的韵调，能响彻云天外。
此手艺人是离运河西北四里地曲方村的王殿青，人称绰号“王石儿”。这昵称是人们送的，什么小活儿，大活儿给人舒心地做了，多硬的活儿，多难做的活儿都不在话下，故，美称唤他“王石儿”。久而久之，连他本村人也慢慢淡忘了其大名。运河边上这一带提起“王石儿”，无人不知，无人不晓。直到现在，那动听的吆喝声，还在人们的记忆中回荡。
“锔盆锔碗的”，也有称“小打炉的”。在上世纪六十年代以前，农村经常见到推着木轴、木轱辘小车，也有挑挑儿的，走街串巷。常来俺村的就是曲方村的锅腰老头儿——“王石儿”。
那个时候，人们过日子很紧巴，少吃无穿，更谈不上有钱花。就是自家养两只母鸡，产三、两个蛋，也用竹篮子?（kuai）到集市上折变了，换二斤咸盐回来，又有谁舍得吃那鸡蛋呢？真是“一个子儿掰八瓣儿花”。手使的家什也是这样，坏了舍不得扔掉，修了又修，补了又补。一个碗、一个盆儿摔成两瓣儿、三瓣儿，就让“锔盆锔碗的”给锔上，一口铁锅裂了，锔上，有窟窿补上。谁也不笑话谁，“叫花子碰见要饭的——都一样”，过着穿衣见肘的贫寒日子。
据说，“锔盆锔碗的”，早在南宋时期，民间就有人经营此业，三百六十行中的一行，算小手工业者，流行全国大部分地区。这生意分锔活儿和铁活儿两种。
锔活儿，主要锔碗，锔盆，锔锅，锔大缸。用的工具有钻和锔子，钻又分钢钻和金钢钻。锔瓦盆、大缸、铁锅等用钢钻，锔瓷器用金钢钻儿。俗说：“没有金钢钻儿，揽不了瓷器活儿”，就是这个意思。金刚钻儿的尖儿上，有一颗米粒大小的金钢石（如割玻璃刀上端的一样），只有它才能把坚硬的瓷器钻透。
“锔子”，是用铁丝或铜丝砸制的，中间扁，两头尖的钉子。用时，两头的尖儿用钳子掰成弯，其作用是扒住家什的裂缝。根据家什的大小，锔子也大小不一。家什大的，用长锔子，家什小的，用短锔子，用多少，再根据缝隙的长短而定。
钻，有木杆儿、铁杆儿、铜杆儿之分。带动钻头转动的不像现在自动或半自动，那时全是人工手动增加动力的。是用一根红荆木棍儿，两头握成弯儿，打上眼儿，穿系上一根小细羊皮绳儿，用它缠绕住木质钻杆儿上，跟拉胡琴那样，用右手来回拉动。左手拿一像酒瓯（Ou）大小的小铁碗（怕磨破手心），摁在钻的上端，使钻头正反转动往下钻。只听“吱、吱、吱”一个眼儿，一眨眼工夫，在家什的背面，缝隙的两边都打好眼儿，然后把备好的锔子两头的小钩儿插入眼儿内，再用小尖嘴儿锤子“当、当”两下铆住。然后，你看师傅用右手食指在铁盒里抹一块预先制好的油腻子，在锔子和缝隙处，用力一鼓动，就算修好了。他两手很轻松地再把家什翻两个“个儿”，意思仔细地检查检查，看哪儿还有没有裂纹，这就叫“锔盆的戴眼睛——找碴儿”。
铜锔子，一般用于细瓷碗，或细瓷茶壶之类的。也有需镶壶嘴儿或镶边儿用的红、黄铜片儿，那不叫锔子，说句文明话，称“装饰品”。
那铁、铜杆儿钻是修小家什用的工具。钻杆儿的上端均配有增加惯性动力的大疙瘩，有铁的、铜的，还有木头的。钻杆穿在约有三十公分长，宽有两、三公分中间带眼的铁板上（或铜板或木板），算是起固定钻杆儿作用的。铁板两端各系有一条小细绳，均连接到钻的上端。使用时，小细绳在钻杆儿上缠两遭，右手“虎口”虚夹钻杆儿，一压一松，一扑棱一个眼儿。故，这钻就称“扑棱钻儿”了。
再说这铁活儿，就是补带有窟窿的破生铁锅（那时，没有铝制品，更没有不锈钢）。只见师傅搬出微形的小炉子、小风箱，放置好。劈些小木块儿，抓把引火的软麦秸，再放上煤砟块儿，一会儿，火苗旺起。生罢了火，再把特制的冶炼器放进小炉里，再砸些生铁片子，熔成“铁水儿”。当看到“铁水儿”白炽化时，火候到了，手急麻利快，倒在预先放上小米糠的大手闷子上。这时，手得来回转动、抖动，怕把手闷子烫坏了。只见师傳冲着“铁水儿”用嘴吹着气，发出“呼呼”的声音。当“铁水儿”在手闷子上成圆珠状时，立刻捂在要补的锅窟窿上，当铁水珠儿冷却之后，锅就算补好了（窟窿大些的，得补多下，才能补住）。故，又产生了“小打炉的”这美名，也就随之传叫起来了。
后来，随着人们生活的不断提高，家家富裕，人们不再那样算计了，粗瓷碗改换成细瓷碗，偶尔摔毁一个碗，往往随手一扔，去买新的。其他的器具也一样，坏了就换新的，“旧的不去，新的不来”，这句话常挂在人们的嘴边。这“锔盆锔碗的”“小打炉的”行当，从此也退出了人们的生活圈，老手艺人“王石儿”也为之失业了。
时代进步了，这落后的生活方式也随之被淘汰而更新。这“锔盆锔碗的”“小打炉的”称谓，恐怕在三百六十行当中永远不会出现了。这手艺没了，这民间中的老手艺人，恐怕也早已随之不在人世间了。